<html><head><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
第二章　亚伯拉罕献子之试炼
</title><link rel="stylesheet" href="images/common.css" type="text/css"></head>
<body background="images/contback.gif">
<center>
  <b> <font face="宋体" size="3" color="#D62157"><span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-size: 14pt; font-family: 宋体"> 第二章　亚伯拉罕献子之试炼 
  </span></font> 
  </b> 
</center><br>
<table width="85%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center" background="images/contback.gif">
  <tr>
    <td width="85%" align="center"> 
      <div align="left">

<br>
如果把以撒放在祭坛上当作祭物烧了，岂不是把神的应许全都烧光了么？不是把神作工在亚伯拉罕身上的目的也全都烧光了么？以实玛利是凭血气生的，可以赶出去。但是以撒不同，以撒是在神的应许下生的。亚伯拉罕可以为此怪罪神，他可以不佩服神的作法，说神的作法既不经济，又太残忍，真是莫名奇妙的事。亚伯拉罕可以对神说，「以撒没有出生，他不是我的；他既然生出来了，你父为什么要取去呢？」<br>
<br>
以撒乃是神的礼物。神在这件事上要给人知道，我们天然的人不能和神一切的礼物发生关系。在属灵的事上，我们不能凭血气得着什么，我们只能凭灵得着神所赐给的礼物。凭血气得到的，最后还要被赶出去。但是就是凭灵得到的，也不可以用血气的手来抓住。<br>
<br>
我们要认识，以撒出生以前，神乃是父；在以撒出生以后，神还是父。神要成功他自己的目的，那目的不是在于以撒，乃是在于神自己。许多人得着恩赐以后，就重看恩赐而轻忽了神，这是不对的。亚伯拉罕在这一点上学了功课。我们就是得到了最好的恩赐，也不能从此忽略了神。我们即使是得着最好的恩赐，神如果要拿回去，我们也是愿意的。从亚伯拉罕的经历里，我们看见他在天然生命和肉体上，都受到了神的对付。<br>
<br>
我们不应该和工作发生关系，我们应该和神发生关系。你一旦与工作发生关系，你就很难放下工作；你什么时候和以撒发生关系，你什么时候就放不下以撒。神要亚伯拉罕把以撒献上为祭，这件事亚伯拉罕乃是一个大的试炼，要看他到底是要神呢，还是要神所给的礼物？赞美神，亚伯拉罕学了功课，他以神为至宝，他宁可放下以撒。在神那一面，他要以撒经过死。神对我们的工作、恩赐也是同样的要求──神要这些经过死。<br>
<br>
神的器皿和神的职事不是由恩赐所构成的，神的器皿和神的职事是必须在神面前有经历，经过神的对付才产生出来的。一个有神对付历史的人，才是神的器皿。神所要使用的人，并不是口才好、人聪明、有好的记性就可以的，神所要大用的人，乃是像亚伯拉罕那样，被神对付，看见自己的软弱，是如同已死的人，并且认识神能使以撒从死里复活。<br>
<br>
但愿神怜悯我们，开我们的眼睛，使我们看见，我们不羡慕作巴兰那样的先知，也不作参孙那样的士师，凭着一时的力量来事奉神。我们要像亚伯拉罕，羡慕他与神为友。<br>
<br>
<br>
<table width=95%><tr><td align=right><a href="chapter01.html">【上一章】</a>　<a href="chapter03.html">【下一章】</a></td></tr></table>
	  </div>
    </td>
  </tr>
</table>
</body></html>

